波吕院祭特别展览

波吕院村立波吕院女子学园。
这是一所实行从幼儿园到大学一贯制教育的女子学校。
地理位置完全与周边市町隔绝的这个村子，为何能维持一贯制学校原因不明。
据说是因为村里出身的跨国企业创始人提供了巨额捐款，或是村子本身是该公司的大股东，但真相无人知晓。
总之在波吕院村，万圣节活动的举办历史远早于其在全国普及之前。
这是因为村名与"Halloween"的发音相似。当时的村民从中看出了某种关联。
不过那时，国内关于万圣节的信息极少。在互联网连影子都还没有的时代，城市姑且不论，村子里只能获得一些零碎的知识。
因此村子的万圣节，与如今全国广泛举办的活动乃至发源地的传统形式都截然不同。
据说，打扮成奇装异服的孩子会说“不给糖就捣蛋”。听说还会在西式南瓜上雕刻面部图案来装饰。
近乎传闻的模糊信息与村子本土的信仰相融合，形成了独特的波吕院祭并固定下来。
参与者是选拔出的两名村立女子学园学生。被选中的学生中，一人扮演名为酉玖的祭品角色，另一人则扮演为祭品进行装扮准备的鸟居户。
然后，酉玖由鸟居户之手穿上南瓜装扮，作为祭品在为期三天的波吕院祭期间，从早到晚被特别展示。
如此独特、外界看来怪异且变态的祭典，今年也开始了。

“恭喜，你被选为今年的酉玖。”
我被告知这件事，是在今年春天。
我的名字是——不，那无所谓。从春天开始的半年间，我一直佩戴着只允许酉玖佩戴的特别布制名牌在制服胸前度过，如今已只是酉玖。
而且，同一时期被指定为鸟居户的同班女生也一样。
不，与我只需身心都成为酉玖等待那个时刻不同，鸟居户必须为作为祭品的人形南瓜做准备，要辛苦得多。
被选为酉玖的学生并无固定特征，身高体重等每年都完全不同，所以鸟居户必须从零开始准备。
就这样到了波吕院祭当天的清晨，在鸟居户的家里，她手拿绳子站到我面前。
“双手背到后面。”
听到命令，我温顺地服从，双手背到身后交叉成コ形。
于是折叠成双股的绳子缠绕在了叠起的手腕上。
一圈，两圈。以绳子接触手腕皮肤的程度，看似或许过于宽松的力度。
不过，这并非绑缚时手下留情。
在村子传统的波吕院祭上，基于私人关系的妥协绝无可能。
而且，随着绳结增加，捆绑会愈发严苛。因此，对于皮肉较薄的手腕，开始时感觉松紧适中正好。担任鸟居户捆绑练习对象半年的我深知这一点。
鸟居户将绑完手腕剩余的绳子，沿着我胸部的隆起上方绕过去。
以从背后抱住我的姿势，同样用双股绳绕两圈。总共四道绳痕陷入厚实的冬季校服时，所剩无几的绳子在背后的绳结处缠绕固定。
仅此，我已无法动弹。
不过，鸟居户的捆绑并未就此结束。
鸟居户取出新绳，对折后缠绕在背后的绳结上。
然后让这根绳子沿着胸部隆起下方绕过去。
此处同样绕两圈。在背后暂时固定后，从腋下穿过手臂与躯干之间，剩余的绳子被拉到身体前侧。
那根绳子缠绕在下方的胸绳上，再次被拉回背后。
被称为“门闩”的绳结被用力收紧，胸绳变紧。
另一侧也施以相同处理，上半身仿佛被固定般无法活动。
至此捆绑终于完成，鸟居户拿起了皮革器具。
带背带式开口封印口枷。
这是她专为我新购置的，以往波吕院祭未曾使用过的器具。
鸟居户将带咬嘴的金属筒与皮带复杂组合而成的器具，举到我面前。
“张嘴。”
听命顺从地张嘴，筒状物被推入口腔。
“啊，唔……”
长筒压着舌头向下颚侧，侵入嘴中。
“啊，哦……”
筒的尖端即将顶到喉咙深处前，咬嘴牢牢扣住了我的牙齿。
这是为了不让我因直接咬硬金属筒而损伤牙齿和牙龈的体贴。同时，这也是为了消除口与筒之间的缝隙。
被迫保持张口，唾液会在口中积聚。积聚的唾液会从张开的嘴溢出流下。
但若被咬嘴堵住缝隙，积聚的唾液就无法外溢。在从抵达喉咙深处的筒流入前，唾液会流向食道。能防止我狼狈地流口水。
作为波吕院祭祭品的酉玖，即使在被展示为人形南瓜期间，在被押赴展示场所的路上，也必须保持端庄凛然。
以往用的是让人咬普通布的塞口物，即便如此唾液也会浸湿布制塞口物，最终无法全部吸收而流下。
这曾是村子的烦恼，但鸟居户准备的特殊口枷解决了这个问题。
正回忆着这些时，所有皮带都已收紧。
咔嗒一声，皮带的扣环被挂上了挂锁。
咔嗒，咔嗒。没有鸟居户持有的钥匙，便无法取下口枷。
这种严密性，也是作为祭品的酉玖所必需的。我必须陷入绝无法逃脱祭品处境的状况。
这不仅限于口枷。束缚我身体的绳结，也必须绝对无法解开。
为此，鸟居户拿起了强力胶。将其涂在绳子的结头、缠绕部位、交叉处的所有地方。
然后等待胶水凝固，鸟居户牵起了我的绳头。

离开鸟居户家时，尽管是清晨，已有村民出来围观。
在其中，被牵着严密捆绑的绳头前行。
“是酉玖还是鸟居户！？”
等候我们出现的村里孩子们齐声喊道。
“是酉玖还是鸟居户！？”
不仅是年幼者，学园的同级生和前辈也出声询问。
“我是鸟居户，被绑者是酉玖！”
鸟居户回应着那喊声，我们在村中道路前进。
这也是村子的传统。波吕院祭的习俗。
不过，以严密口枷捆绑的姿态被押着游村是痛苦的。不仅是身体受束，对于正值妙龄的少女来说，精神上也很难熬。
实际上，酉玖和鸟居户的角色都可以拒绝。若觉得自己无法胜任，拒绝也无妨。事实上，前年是第四次，去年是第三次选拔才终于定下。
尽管如此，我们并未拒绝。
老实说，我们发誓一旦被指定绝不拒绝，并进行了铺垫活动以求自己被选中。
其理由是——。
在游街的痛苦与羞耻中，重新坚定决心时，抵达了作为特别展示场所的村公所入口旁。
那里有一根约比我肩膀略高的木柱。
被要求背靠那根牢固固定、即使数名大汉推拉也纹丝不动的柱子站立。
于是鸟居户将手中牵着的绳头系在了柱子上。
又用新绳将我的腿绑在柱子上。
至此，我已无法逃脱。
但作为波吕院祭祭品的准备尚未结束。
首先，为了让我丝毫无法动弹，厚重的木板被安装到柱子上。
脖颈、腹部、脚踝稍上处。三处位置，木板的后半部分被固定在柱上。
相同部位，按我的尺寸开槽的前半部分也严丝合缝地嵌入。
不仅是嵌入，还用金属件和螺丝固定，确保绝不会脱落。
如此将我完全固定在示众柱上后，鸟居户取出了皮革面具。
中央设有管道的它覆盖住口鼻安装到口枷上。
这样，我只能通过前端带金属连接器的管道呼吸了。
这样的我面前，运来了仿波吕院祭南瓜的金属装饰物。
不，那并非普通的装饰物。那是将我变为波吕院祭南瓜装饰物的金属头部拘束具。
那拘束具从侧面一分为二。分开的后半部分被按在后脑勺上。
内衬柔软的缓冲材料固定住我的头部时，传来咔嗒一声固定在颈部木板上金属件的声音。
然后面具的管道，连接到了南瓜顶部的呼吸孔。
“呼吸，顺畅吗？”
“咻——”
对低声询问的鸟居户，我用空气通过狭窄处的声音和视线回答。
于是我面前，举起了南瓜形头部拘束具的前半部分。
“要戴上了。”
鸟居户重新告知，是因为戴上它后，我将失去表达意志的手段。
因为直到今日黄昏，不，即使日落时分暂时解放，在波吕院祭结束前的三天里，每天都要作为祭品被对待。
那将我贬为非人之物的东西迫近脸庞。视野大半被内衬的黑色缓冲材料占据。
然后——。
听到咔嗒一声金属件咬合的声音后，被上锁，我变成了波吕院祭的南瓜。

过去了多久呢。感觉像是几小时，又仿佛只过了30分钟左右。
从那之后——我的头被囚于南瓜形头部拘束具之后——为隐藏颈部以下，安装了木板。
隔着口枷的呻吟声，被头部拘束具的金属板和内衬缓冲材料阻隔，恐怕谁也听不到吧。
被严密拘束、缝在示众柱上的身体被木板覆盖，从外观上看，谁也不会发现我在那里。
大人知道有名为“酉玖”的人被关在里面，但孩子们未被告知详情。我小时候也相信那里只是普通的祭品。
在这种状态下，必须静静待着。不，只能静静待着。
想象着完成酉玖职责之后的事。
经历过酉玖与鸟居户的两人，将成为村子里的特殊存在。
一生一次，两人可以实现一个共同愿望。
正因为有这个习俗，我和鸟居户才毫不犹豫地接受了职责。
为了鸟居户与我、我与他，两个女性结婚共度一生。
我在真正的黑暗与寂静中，感受着在一旁守护的她的存在，作为波吕院祭的祭品，静静伫立在那里。

（完）